دمشق-العاصمة نيوز
\n\nتُعد كلية الشريعة في جامعة دمشق من أبرز المؤسسات التي ساهمت في ترسيخ العلوم الشرعية على المستوى الجامعي في العالم الإسلامي، حيث تميزت كمرجعية إقليمية بفضل تاريخها العريق، ومنهجيتها العلمية، والكفاءات الأكاديمية التي خرجت منها.
\n\nتأسست الكلية عام 1954 بمبادرة من المفكر والعالم مصطفى السباعي، الذي استثمر موقعه الأكاديمي في كلية الحقوق بجامعة دمشق، إلى جانب دوره النيابي وتأثيره العام، لتحقيق هدف مؤسسي يتمثل في إدماج العلوم الشرعية ضمن الإطار الجامعي الحديث.
\n\nوبعد تحضيرات علمية وإدارية طويلة، جاء الإعلان الرسمي عن تأسيس الكلية ليشكل محطة مفصلية في تاريخ التعليم الشرعي في سوريا، إذ أُدرجت لأول مرة بشكل كامل ضمن النظام الجامعي.
\n\nوقد بُني هذا المشروع المؤسسي على أرضية فكرية مهّدتها محاولات سابقة، أبرزها مدرسة الآداب العليا التي تأسست عام 1929 بقيادة الشيخ بهجت البيطار.
\n\nوأُقيم حفل الافتتاح في 20 نيسان 1955، بحضور رئيس الدولة آنذاك هاشم الأتاسي، وعدد من كبار المسؤولين، وممثلين دبلوماسيين أجانب.
\n\nوفي كلمته الافتتاحية بصفته أول عميد للكلية، شدد السباعي على أن رسالة الكلية تقوم على الأصالة العلمية، والانضباط المنهجي، وترسيخ التفكير النقدي.
\n\nتعتمد كلية الشريعة في جامعة دمشق رؤية تعليمية شاملة تجمع بين العلوم الإسلامية الكلاسيكية والمناهج الأكاديمية المعاصرة، وتشمل برامجها مراحل الإجازة الجامعية، والدراسات العليا، والدكتوراه، مع تركيز يتجاوز التأهيل المهني إلى تعزيز البحث العلمي والكفاءة المنهجية، بهدف تخريج كوادر أكاديمية تمتلك إلماماً عميقاً بالمصادر التراثية، وقدرة على التفاعل مع النقاشات الفكرية الحديثة.
\n\nوشهدت البرامج الأكاديمية في السنوات الأخيرة تحديثات أعادت ربط العلوم الشرعية بمجالات القانون، والاقتصاد، والقضايا المجتمعية المعاصرة، مع تعميق هذا التوجه في محاور تشمل القرآن الكريم وعلوم الحديث، والعقيدة والأديان، والفقه الإسلامي وأصوله، والاقتصاد الإسلامي والمصارف التشاركية، إضافة إلى محور الشريعة والقانون، ما عزز مكانة الكلية كمركز فكري ينتج مقاربات علمية لقضايا راهنة، لا يقتصر على نقل التراث فقط.
\n\nتشكّلت الهوية الأكاديمية للكلية بفضل إسهامات نخبة من العلماء البارزين الذين عملوا فيها، من بينهم الفقيه المعروف وهبة الزحيلي، والمرجع في علوم الحديث ونقد الإسناد نور الدين عتر، إلى جانب محمد عبد الغني الدقر ومصطفى البغا، الذين ساهموا في ترسيخ العمق المنهجي والدقة العلمية.
\n\nومكّن هؤلاء العلماء، من خلال تحقيق توازن مدروس بين النصوص الكلاسيكية والمناهج الأكاديمية الحديثة، توجيه المسار التعليمي بعيداً عن التقليدية نحو أفق نقدي وإنتاجي، وأسهم هذا الإرث في تعزيز مكانة الكلية إقليمياً ودولياً.
\n\nشهد التاريخ الحديث للكلية مرحلة تأثرت فيها الحياة الأكاديمية بالضغوط السياسية، حيث أشار الدكتور تيسير خميس العمر، الذي عمل سابقاً مدرساً في الكلية، إلى أن فترة النظام السابق شهدت تعيينات غير قائمة على الكفاءة، وإجراءات أمنية، وقرارات فصل ومنع من السفر، ما ألحق ضرراً بالمناخ الأكاديمي، كما أُبعد عدد من أعضاء الهيئة التدريسية بقرارات اعتُبروا بموجبها “مستقيلين حكماً”، وفقد بعض الأكاديميين حياتهم في السجون، ورغم ذلك، تمكنت الكلية من الحفاظ على حد أدنى من هويتها العلمية واستمراريتها.
\n\nوانعكس هذا الصمود على الحضور الدولي للكلية كما يؤكد الأكاديمي التركي حكمت أتان، الذي تلقى تعليمه في دمشق ويعمل حالياً في جامعة باندرما أونيدي أيلول، إذ يشدد على عمق التجربة التعليمية في الكلية ومستوى كادرها الأكاديمي.
\n\nوتظهر شهادات الخريجين أن الكلية شكّلت فضاءً علمياً متعدد الثقافات، جمع طلاباً من جغرافيات مختلفة، وأتاح لهم معايشة البعد العالمي للعلوم الإسلامية.
\n\nواليوم، تواصل كلية الشريعة في جامعة دمشق الحفاظ على موقعها كإحدى المؤسسات الرائدة التي تمثل الاستمرارية المؤسسية للتعليم الشرعي الأكاديمي في العالم الإسلامي، محافظة على صلتها بالتراث، ومواكبة في الوقت ذاته متطلبات البحث العلمي المعاصر، على أساس من الإنتاج المعرفي والصرامة المنهجية.
", "tags": [ "كلية الشريعة", "جامعة دمشق", "التعليم الشرعي", "العلوم الإسلامية", "مصطفى السباعي", "البحث العلمي", "الهوية الأكاديمية" ] }, "en": { "title": "Faculty of Sharia at Damascus University: Institutional Continuity and Academic Identity", "content": "Damascus - Al-Asima News
\n\nThe Faculty of Sharia at Damascus University is considered one of the most prominent institutions that contributed to establishing Islamic jurisprudence sciences at the university level in the Islamic world. It has emerged as a regional reference due to its deep historical roots, scientific methodology, and the academic competencies it has produced.
\n\nThe faculty was established in 1954 through the initiative of the thinker and scholar Mustafa al-Siba'i, who utilized his academic position at the Faculty of Law at Damascus University, alongside his parliamentary role and public influence, to achieve an institutional goal of integrating Islamic sciences within the modern university framework.
\n\nAfter extensive scientific and administrative preparations, the official announcement of the faculty's establishment marked a pivotal moment in the history of Islamic education in Syria, as it was included fully for the first time within the university system.
\n\nThis institutional project was built on an intellectual foundation paved by previous attempts, most notably the Higher School of Arts founded in 1929 under the leadership of Sheikh Bahjat al-Bitar.
\n\nThe opening ceremony was held on April 20, 1955, attended by then-President Hashim al-Atasi, senior officials, and foreign diplomatic representatives.
\n\nIn his inaugural speech as the first dean, al-Siba'i emphasized that the faculty's mission is based on scientific authenticity, methodological discipline, and the consolidation of critical thinking.
\n\nThe Faculty of Sharia at Damascus University adopts a comprehensive educational vision combining classical Islamic sciences with contemporary academic curricula. Its programs include undergraduate, postgraduate, and doctoral studies, focusing beyond professional qualification to enhance scientific research and methodological competence. This approach aims to graduate academic cadres deeply knowledgeable of traditional sources and capable of engaging with modern intellectual debates.
\n\nIn recent years, academic programs have undergone updates reconnecting Islamic sciences with fields such as law, economics, and contemporary societal issues. This approach deepened across areas including the Qur'an and Hadith sciences, creed and religions, Islamic jurisprudence and its principles, Islamic economics and participatory banking, in addition to the Sharia and law axis, strengthening the faculty's position as an intellectual center producing scientific approaches to current issues rather than merely transmitting heritage.
\n\nThe faculty's academic identity was shaped by contributions from a distinguished group of scholars who worked there, including the renowned jurist Wahbah al-Zuhayli, the authority in Hadith sciences and isnad criticism Nour al-Din Atar, alongside Muhammad Abdul Ghani al-Daqr and Mustafa al-Bagha, who helped establish methodological depth and scientific precision.
\n\nThrough a balanced approach between classical texts and modern academic methods, these scholars guided the educational path away from traditionalism towards a critical and productive horizon. This legacy contributed to enhancing the faculty's regional and international standing.
\n\nThe faculty's recent history includes a period where academic life was affected by political pressures. Dr. Taysir Khamees al-Amr, a former faculty member, noted that during the previous regime there were appointments not based on competence, security measures, dismissals, and travel bans that harmed the academic environment. Some faculty members were forcibly considered resigned, and some academics lost their lives in prisons. Despite this, the faculty managed to maintain a minimal level of its scientific identity and continuity.
\n\nThis resilience reflected on the faculty's international presence, as emphasized by Turkish academic Hikmet Atan, who studied in Damascus and currently works at Bandirma Onyedi Eylul University, highlighting the depth of the educational experience and the quality of its academic staff.
\n\nGraduates' testimonies also show that the faculty created a multicultural academic environment, bringing together students from diverse geographies and allowing them to experience the global dimension of Islamic sciences.
\n\nToday, the Faculty of Sharia at Damascus University continues to uphold its position as one of the leading institutions representing institutional continuity in academic Islamic education in the Islamic world, preserving its link to heritage while simultaneously keeping pace with contemporary scientific research requirements based on knowledge production and methodological rigor.
", "tags": [ "Faculty of Sharia", "Damascus University", "Islamic Education", "Islamic Sciences", "Mustafa al-Siba'i", "Scientific Research", "Academic Identity" ] }, "fr": { "title": "La Faculté de Charia à l'Université de Damas : Continuité institutionnelle et identité académique", "content": "Damas - Al-Asima News
\n\nLa Faculté de Charia de l'Université de Damas est l'une des institutions les plus remarquables ayant contribué à l'établissement des sciences juridiques islamiques au niveau universitaire dans le monde islamique. Elle s'est imposée comme une référence régionale grâce à ses racines historiques profondes, sa méthodologie scientifique et les compétences académiques qu'elle a formées.
\n\nLa faculté a été fondée en 1954 à l'initiative du penseur et savant Mustafa al-Siba'i, qui a utilisé sa position académique à la Faculté de droit de l'Université de Damas, ainsi que son rôle parlementaire et son influence publique, pour atteindre un objectif institutionnel visant à intégrer les sciences islamiques dans le cadre universitaire moderne.
\n\nAprès de longues préparations scientifiques et administratives, l'annonce officielle de la création de la faculté a marqué un tournant dans l'histoire de l'enseignement islamique en Syrie, puisqu'elle a été intégrée pour la première fois pleinement dans le système universitaire.
\n\nCe projet institutionnel s'est appuyé sur une base intellectuelle préparée par des tentatives antérieures, notamment l'École supérieure des lettres fondée en 1929 sous la direction du cheikh Bahjat al-Bitar.
\n\nLa cérémonie d'ouverture s'est tenue le 20 avril 1955, en présence du président de l'époque, Hashim al-Atasi, de hauts responsables et de représentants diplomatiques étrangers.
\n\nDans son discours inaugural en tant que premier doyen, al-Siba'i a souligné que la mission de la faculté repose sur l'authenticité scientifique, la discipline méthodologique et la consolidation de la pensée critique.
\n\nLa Faculté de Charia de l'Université de Damas adopte une vision éducative globale combinant les sciences islamiques classiques avec les programmes académiques contemporains. Ses cursus comprennent les études de premier cycle, les cycles supérieurs et le doctorat, avec un accent dépassant la simple qualification professionnelle pour renforcer la recherche scientifique et la compétence méthodologique. Cette approche vise à former des cadres académiques maîtrisant profondément les sources traditionnelles et capables d'interagir avec les débats intellectuels modernes.
\n\nCes dernières années, les programmes académiques ont été mis à jour pour reconnecter les sciences islamiques avec des domaines tels que le droit, l'économie et les questions sociétales contemporaines. Cette orientation s'est approfondie dans des axes incluant le Coran et les sciences du hadith, la doctrine et les religions, la jurisprudence islamique et ses principes, l'économie islamique et la banque participative, en plus de l'axe charia et droit, renforçant ainsi la position de la faculté en tant que centre intellectuel produisant des approches scientifiques aux enjeux actuels, et non seulement transmettant le patrimoine.
\n\nL'identité académique de la faculté s'est façonnée grâce aux contributions d'un groupe distingué de savants qui y ont travaillé, parmi lesquels le juriste renommé Wahbah al-Zuhayli, l'autorité en sciences du hadith et critique de l'isnad Nour al-Din Atar, ainsi que Muhammad Abdul Ghani al-Daqr et Mustafa al-Bagha, qui ont aidé à établir la profondeur méthodologique et la rigueur scientifique.
\n\nGrâce à un équilibre réfléchi entre les textes classiques et les méthodes académiques modernes, ces savants ont orienté le parcours éducatif loin du traditionalisme vers un horizon critique et productif. Cet héritage a contribué à renforcer la position de la faculté au niveau régional et international.
\n\nL'histoire récente de la faculté inclut une période où la vie académique a été affectée par des pressions politiques. Le Dr Taysir Khamees al-Amr, ancien membre du corps enseignant, a noté que sous l'ancien régime, des nominations non basées sur la compétence, des mesures de sécurité, des licenciements et des interdictions de voyager ont nui à l'environnement académique. Certains membres du corps enseignant ont été considérés comme démissionnaires de fait, et certains universitaires ont perdu la vie en prison. Malgré cela, la faculté a réussi à maintenir un niveau minimal de son identité scientifique et de sa continuité.
\n\nCette résilience s'est reflétée dans la présence internationale de la faculté, comme le souligne l'universitaire turc Hikmet Atan, qui a étudié à Damas et travaille actuellement à l'Université Bandirma Onyedi Eylul, insistant sur la profondeur de l'expérience éducative et la qualité de son corps académique.
\n\nLes témoignages des diplômés montrent également que la faculté a créé un espace académique multiculturel, rassemblant des étudiants de diverses géographies et leur permettant de vivre la dimension mondiale des sciences islamiques.
\n\nAujourd'hui, la Faculté de Charia de l'Université de Damas continue d'occuper une place de leader parmi les institutions représentant la continuité institutionnelle de l'enseignement islamique académique dans le monde islamique, préservant son lien avec le patrimoine tout en répondant aux exigences contemporaines de la recherche scientifique, sur la base de la production de connaissances et de la rigueur méthodologique.
", "tags": [ "Faculté de Charia", "Université de Damas", "Enseignement islamique", "Sciences islamiques", "Mustafa al-Siba'i", "Recherche scientifique", "Identité académique" ] }, "tr": { "title": "Şam Üniversitesi Şeriat Fakültesi: Kurumsal Süreklilik ve Akademik Kimlik", "content": "Şam - Al-Asima Haber
\n\nŞam Üniversitesi Şeriat Fakültesi, İslam dünyasında üniversite düzeyinde şeriat bilimlerinin yerleşmesinde önemli katkı sağlayan önde gelen kurumlardan biridir. Derin tarihi kökleri, bilimsel metodolojisi ve yetiştirdiği akademik kadrosuyla bölgesel bir referans noktası olarak öne çıkmaktadır.
\n\nFakülte, düşünür ve alim Mustafa Esibai'nin girişimiyle 1954 yılında kuruldu. Esibai, Şam Üniversitesi Hukuk Fakültesindeki akademik konumunu, parlamentodaki rolünü ve genel etkisini, İslami bilimleri modern üniversite çerçevesine entegre etmek amacıyla kullandı.
\n\nUzun bilimsel ve idari hazırlıkların ardından fakültenin resmi kuruluşu, Suriye'de şeriat eğitiminin tarihinde dönüm noktası oldu ve fakülte ilk kez tam anlamıyla üniversite sistemine dahil edildi.
\n\nBu kurumsal proje, 1929 yılında Şeyh Bahcet el-Bitar liderliğinde kurulan Yüksek Edebiyat Okulu gibi önceki girişimlerin açtığı entelektüel zemin üzerine inşa edildi.
\n\nAçılış töreni 20 Nisan 1955'te dönemin Devlet Başkanı Haşim el-Atasi, üst düzey yetkililer ve yabancı diplomatik temsilcilerin katılımıyla gerçekleştirildi.
\n\nİlk dekan olarak yaptığı açılış konuşmasında Esibai, fakültenin misyonunun bilimsel özgünlük, metodolojik disiplin ve eleştirel düşüncenin pekiştirilmesi üzerine kurulu olduğunu vurguladı.
\n\nŞam Üniversitesi Şeriat Fakültesi, klasik İslami bilimlerle çağdaş akademik müfredatı birleştiren kapsamlı bir eğitim vizyonu benimsemektedir. Programları lisans, lisansüstü ve doktora aşamalarını içerir ve mesleki yeterliliğin ötesinde bilimsel araştırma ve metodolojik yetkinliği artırmaya odaklanır. Bu yaklaşım, geleneksel kaynaklara derinlemesine hakim, modern entelektüel tartışmalarla etkileşim kurabilen akademik kadrolar yetiştirmeyi amaçlamaktadır.
\n\nSon yıllarda akademik programlar, İslami bilimleri hukuk, ekonomi ve çağdaş toplumsal konular gibi alanlarla yeniden ilişkilendiren güncellemeler geçirmiştir. Bu yönelim, Kur'an ve hadis bilimleri, itikat ve dinler, İslam hukuku ve usulü, İslam ekonomisi ve katılımcı bankacılık ile şeriat ve hukuk eksenlerinde derinleşmiş ve fakültenin sadece mirası aktarmakla kalmayıp güncel konulara bilimsel yaklaşımlar üreten bir entelektüel merkez olarak konumunu güçlendirmiştir.
\n\nFakültenin akademik kimliği, burada çalışmış seçkin alimlerin katkılarıyla şekillenmiştir. Bunlar arasında tanınmış fakih Vehbe Zuhayli, hadis ilimleri ve isnad eleştirisi otoritesi Nuruddin Atar, ayrıca Muhammed Abdülgani el-Dekr ve Mustafa el-Bağa bulunmaktadır. Bu isimler metodolojik derinlik ve bilimsel titizliğin yerleşmesine katkı sağlamıştır.
\n\nBu alimler, klasik metinler ile modern akademik yöntemler arasında dengeli bir yaklaşım sağlayarak eğitimi gelenekçilikten uzak, eleştirel ve üretken bir ufka yönlendirmiştir. Bu miras, fakültenin bölgesel ve uluslararası konumunun güçlenmesine katkıda bulunmuştur.
\n\nFakültenin yakın tarihindeki bir dönem, akademik yaşamın siyasi baskılardan etkilendiği bir süreçtir. Eski dönem öğretim üyelerinden Dr. Teysir Hımis el-Ömer, önceki rejim döneminde liyakate dayanmayan atamalar, güvenlik önlemleri, görevden almalar ve seyahat yasaklarının akademik ortamı zedelediğini belirtmiştir. Bazı öğretim üyeleri zorunlu istifa ettirilmiş, bazı akademisyenler ise hapishanelerde hayatlarını kaybetmiştir. Buna rağmen fakülte, bilimsel kimliğinin ve sürekliliğinin asgari düzeyini korumayı başarmıştır.
\n\nBu direniş, Şam'da eğitim gören ve şu anda Bandırma Onyedi Eylül Üniversitesi'nde çalışan Türk akademisyen Hikmet Atan tarafından vurgulandığı üzere, fakültenin uluslararası alandaki varlığına yansımıştır. Atan, eğitim deneyiminin derinliğine ve akademik kadronun kalitesine dikkat çekmektedir.
\n\nMezunların ifadeleri, fakültenin farklı coğrafyalardan öğrencileri bir araya getiren çok kültürlü bir akademik ortam yarattığını ve onlara İslami bilimlerin küresel boyutunu deneyimleme imkanı sağladığını göstermektedir.
\n\nGünümüzde Şam Üniversitesi Şeriat Fakültesi, İslam dünyasında akademik şeriat eğitiminin kurumsal sürekliliğini temsil eden önde gelen kurumlar arasında yer almaya devam etmekte, mirasla bağını korurken aynı zamanda çağdaş bilimsel araştırma gereksinimlerine bilgi üretimi ve metodolojik titizlik temelinde uyum sağlamaktadır.
", "tags": [ "Şeriat Fakültesi", "Şam Üniversitesi", "İslami Eğitim", "İslami Bilimler", "Mustafa Esibai", "Bilimsel Araştırma", "Akademik Kimlik" ] }, "ku": { "title": "Zankoya Şerîat li Zanîngeha Dimashqê: Berdewamîya Enstîtûsyonî û Nasnameya Akademîk", "content": "Dimashq - Al-Asima News
\n\nZankoya Şerîat li Zanîngeha Dimashqê ji nav rêxistinan herî girîng ên ku beşdarî bingehkirina zanistên şerîatî li asta zanîngehê di cîhanê Îslamî de bûye. Ew wekî referansek herêmî bi sedemê dertengiya dîrokî, metodolojiyê zanistî û kargehên akademîk ên ku ji wê derketine, di nav de bûye.
\n\nFakulte di sala 1954an de bi destpêka fikirvan û zanistvan Mustafa es-Sibaeî hate damezrandin, ku cihê akademîkê xwe di fakulteya qanûnê ya Zanîngeha Dimashqê de, bi hevgirtina rolê parlamenter û tesîrê giştî, ji bo bi rêvebirina zanistên şerîatî di çarçoveya nûjen a zanîngehê de bikar anîn.
\n\nPiştî amadekariyên dirêj ên zanistî û rêveberî, ragihandina fermî ya damezrandina fakulteyê bûye ser navenda girîng di dîroka perwerdehiya şerîatî ya li Sûriyê de, ku di vê yekê de fakulte ji bo yekem caran bi tevahî di pergala zanîngehê de hate têkilî kirin.
\n\nEv projeya enstîtûsyonî li ser bingeha fikrî hate avakirin ku berê ji têketinên berê hatibû amadekirin, herî zêde dibêje dibistanê edebiyata bilind ku di sala 1929an de bi serokatiya Şêx Behcet el-Bitar hate damezrandin.
\n\nCeremoniya vekirinê di 20ê Nîsanê 1955an de hate lidarxistin, bi beşdariyê serokê dewletê wê demê Haşim el-Atasî, gelek rêvebirên bilind û şandeyên dîplomatîk ên derve yên welêtî.
\n\nDi gotina vekirinê de wekî yekem dekan, es-Sibaeî xwest ku peyama fakulte li ser orjînalîtiya zanistî, rêzberiya metodolojîk û pêşxistina têgihiştina kritikî binavkirin.
\n\nZankoya Şerîat li Zanîngeha Dimashqê dîtina perwerdehiyê ya tevahî digire ku di nav de zanistên Îslamî yên klâsîk û bernameyên akademîk ên nûjen hevre ne. Bernameyên wê di asta lîsans, mezûnî û doktorayê de hene, û di ser xebatên pêşkeftinê ji bo pêşkeftina lêkolînên zanistî û karîgeriya metodolojîkê jî diyar dike. Armanca vê rêbazê ew e ku kargehên akademîk ên ku bi bingehên kevneşopî zêde têgihiştin û dikarin bi müzakereyên nûjen ên fikrî re têkildarî bikin, derxîne.
\n\nDi salên dawî de, bernameyên akademîk hate nûvekirin ku zanistên şerîatî bi qada qanûn, aborî û pirsgirêkan civakî yên nûjen ve girêdayî bikin. Ev rêbaz di herêmên wekî Qur'an û zanistên hadîs, aqîde û dinan, fıkh û usûlên wê, aborîya Îslamî û bankeya hevkarî, û her weha herêmê şerîat û qanûn de zêde bû, ku pozîsyona fakulteyê wekî navenda fikrî ku rêbazên zanistî yên pirsgirêkan nûjen derxîne, ne tenê wekî derxistina kevneşopî ye, pêşxist.
\n\nNasnameya akademîk ya fakulte ji bo beşdariyên komek zanistvanên navdar ku li wir xebitî ne, wekî fakîhê navdar Vehbe Zuhaylî, otorîteya zanistên hadîs û kritikê isnadê Nûruddîn Atar, û her weha Muhammed Abdülganî el-Dekr û Mustafa el-Bağa, ku di bingehkirina derz û rêzberiya zanistî de beşdar bûn, hatî şêwaz kirin.
\n\nEv zanistvan bi rêbazek balanse di nav nivîsarên kevneşopî û metodên akademîk ên nûjen de rêbaza perwerdehiyê ji kevneşopî dûr kir, bo ber bi rêya kritikî û çêkirinê, û ev miras pozîsyona fakulteyê herêmî û navneteweyî pêşxist.
\n\nDîroka nêzîk a fakulte di nav dema ku jiyana akademîk ji destûrên siyasî hatî tesîr kirin, tê de. Dr. Teysir Xemîs el-Emr, ku berê wekî mamoste li fakulteyê xebitî, şand ku di demê rejîma berê de destûrên ne li ser karîgerî hatin dayîn, tedbîrên ewlekarî, biryarên jêbirin û astengên gerînê jiyana akademîkê zede kirin. Hin endamên heyeta mamosteyî bi biryaran ku wekî \"xwe destnîşan kirin\" tê hesibandin, û hin akademîsyen jiyana xwe di zindanên de wenda kirin. Herçî qas, fakulte dikare herî kêm nasnameya zanistî û berdewamîya xwe parastin.
\n\nEv berdestî li ser hevsengiya navneteweyî ya fakulteyê jî xuyangir bû, wekî ku akademîsyena tirk Hikmet Atan, ku li Dimashq perwerdehiya xwe wergirt û niha li Zanîngeha Bandirma Onyedi Eylul dixebite, diyar dike, ku têgihiştina perwerdehiyê û asta kargeha akademîkê zêde ye.
\n\nŞehadetên mezûnên jî nîşan didin ku fakulte cîhek perwerdehiyê ya pirçand û çandî çêkir ku xwendekarên ji cografiyên cuda yên cihanê bi hev re kom bûn û wan dest bidan bo hestîna qada cîhanî ya zanistên Îslamî.
\n\nÎro, Zankoya Şerîat li Zanîngeha Dimashqê berdewam dike li ser pozîsyona xwe wekî yek ji rêxistinan pêşkeftî ku berdewamîya enstîtûsyonî ya perwerdehiya akademîk a şerîatî di cîhanê Îslamî de nîşan dide, girêdayîya xwe bi miras parastin û hema hema bi hewceyên lêkolîna zanistî ya nûjen bi pêkanîna zanîn û rêzberiya metodolojîk re hevsengî dike.", "tags": [ "Zankoya Şerîat", "Zanîngeha Dimashq", "Perwerdehiya Îslamî", "Zanistên Îslamî", "Mustafa es-Sibaeî", "Lêkolîna Zanistî", "Nasnameya Akademîk" ] }, "ru": { "title": "Факультет Шариата при Дамасском университете: институциональная преемственность и академическая идентичность", "content": "
Дамаск - Al-Asima News
\n\nФакультет Шариата при Дамасском университете является одним из ведущих учреждений, внесших значительный вклад в укрепление исламских правовых наук на университетском уровне в исламском мире. Он стал региональным центром благодаря глубоким историческим корням, научной методологии и академическим кадрам, выпущенным факультетом.
\n\nФакультет был основан в 1954 году по инициативе мыслителя и ученого Мустафы ас-Сибаи, который использовал свою академическую позицию на юридическом факультете Дамасского университета, а также свою парламентскую роль и общественное влияние для достижения институциональной цели — интеграции исламских наук в современную университетскую систему.
\n\nПосле длительной научной и административной подготовки официальное объявление о создании факультета стало важной вехой в истории исламского образования в Сирии, поскольку факультет впервые был полностью включен в университетскую систему.
\n\nЭтот институциональный проект был основан на интеллектуальной базе, подготовленной предыдущими попытками, в частности Высшей школой искусств, основанной в 1929 году под руководством шейха Бахджата аль-Битара.
\n\nЦеремония открытия состоялась 20 апреля 1955 года в присутствии тогдашнего президента Хашима аль-Атаси, высокопоставленных чиновников и иностранных дипломатических представителей.
\n\nВ своей вступительной речи в качестве первого декана ас-Сибаи подчеркнул, что миссия факультета основана на научной аутентичности, методологической дисциплине и укреплении критического мышления.
\n\nФакультет Шариата при Дамасском университете придерживается комплексного образовательного подхода, сочетающего классические исламские науки с современными академическими программами. В его учебных планах представлены бакалавриат, аспирантура и докторантура, с акцентом, выходящим за рамки профессиональной подготовки, на развитие научных исследований и методологической компетентности. Такой подход направлен на подготовку академических кадров с глубоким знанием традиционных источников и способностью участвовать в современных интеллектуальных дискуссиях.
\n\nВ последние годы учебные программы были обновлены с целью восстановления связи исламских наук с такими областями, как право, экономика и современные социальные вопросы. Это направление было углублено в таких областях, как Коран и науки о хадисах, вероучение и религии, исламское право и его основы, исламская экономика и участие в банкинге, а также шариат и право, что укрепило позицию факультета как интеллектуального центра, создающего научные подходы к актуальным вопросам, а не просто передающего наследие.
\n\nАкадемическая идентичность факультета сформировалась благодаря вкладу группы выдающихся ученых, работавших там, включая известного юриста Вахбу аз-Зухайли, авторитет в науках о хадисах и критике иснада Нур ад-Дина Аттара, а также Мухаммада Абдул Гани ад-Дакра и Мустафу аль-Багу, которые способствовали укреплению методологической глубины и научной точности.
\n\nЭти ученые, обеспечивая сбалансированный подход между классическими текстами и современными академическими методами, направили образовательный процесс от традиционализма к критическому и продуктивному горизонту. Это наследие способствовало укреплению регионального и международного положения факультета.
\n\nСовременная история факультета включает период, когда академическая жизнь подвергалась политическому давлению. Доктор Таисир Хамис аль-Амр, бывший преподаватель факультета, отметил, что в период предыдущего режима происходили назначения, не основанные на компетенции, меры безопасности, увольнения и запреты на выезд, что нанесло ущерб академической атмосфере. Некоторые сотрудники были вынужденно уволены, а некоторые ученые погибли в тюрьмах. Несмотря на это, факультет сумел сохранить минимальный уровень своей научной идентичности и преемственности.
\n\nЭта стойкость отразилась на международном присутствии факультета, как подчеркивает турецкий академик Хикмет Атан, который учился в Дамаске и в настоящее время работает в Университете Бандырма Онйеди Эйлюл, отмечая глубину образовательного опыта и качество академического персонала.
\n\nСвидетельства выпускников также показывают, что факультет создал мультикультурную академическую среду, объединяющую студентов из разных регионов и позволяющую им ощутить глобальное измерение исламских наук.
\n\nСегодня Факультет Шариата при Дамасском университете продолжает занимать ведущие позиции среди учреждений, представляющих институциональную преемственность академического исламского образования в исламском мире, сохраняя связь с наследием и одновременно соответствуя современным требованиям научных исследований на основе производства знаний и методологической строгости.
", "tags": [ "Факультет Шариата", "Дамасский университет", "Исламское образование", "Исламские науки", "Мустафа ас-Сибаи", "Научные исследования", "Академическая идентичность" ] }, "fa": { "title": "دانشکده شریعت دانشگاه دمشق: تداوم نهادی و هویت آکادمیک", "content": "دمشق - Al-Asima News
\n\nدانشکده شریعت دانشگاه دمشق یکی از برجستهترین مؤسساتی است که به تثبیت علوم شرعی در سطح دانشگاهی در جهان اسلام کمک کرده است. این دانشکده به عنوان مرجعی منطقهای به دلیل ریشههای تاریخی عمیق، روششناسی علمی و کادرهای آکادمیکی که تربیت کرده، شناخته شده است.
\n\nاین دانشکده در سال ۱۹۵۴ به ابتکار اندیشمند و عالم مصطفی السباعی تأسیس شد. وی با بهرهگیری از موقعیت آکادمیک خود در دانشکده حقوق دانشگاه دمشق و نقش پارلمانی و تأثیر عمومیاش، هدف نهادی ادغام علوم شرعی در چارچوب دانشگاهی مدرن را دنبال کرد.
\n\nپس از آمادهسازیهای علمی و اداری گسترده، اعلام رسمی تأسیس دانشکده نقطه عطفی در تاریخ آموزش شرعی در سوریه بود که برای نخستین بار به طور کامل در نظام دانشگاهی گنجانده شد.
\n\nاین طرح نهادی بر پایه فکریای بنا شد که تلاشهای پیشین، از جمله مدرسه عالی ادبیات تأسیسشده در سال ۱۹۲۹ به رهبری شیخ بهجت البیطار، آن را زمینهسازی کرده بودند.
\n\nمراسم افتتاح در ۲۰ آوریل ۱۹۵۵ با حضور رئیسجمهور وقت هاشم الاتاسی، شماری از مقامات عالیرتبه و نمایندگان دیپلماتیک خارجی برگزار شد.
\n\nدر سخنرانی افتتاحیه خود به عنوان نخستین رئیس دانشکده، السباعی تأکید کرد که مأموریت دانشکده بر اصالت علمی، انضباط روششناختی و تقویت تفکر انتقادی استوار است.
\n\nدانشکده شریعت دانشگاه دمشق دیدگاهی آموزشی جامع دارد که علوم اسلامی کلاسیک را با برنامههای درسی آکادمیک معاصر ترکیب میکند. برنامههای آن شامل مقاطع کارشناسی، تحصیلات تکمیلی و دکتری است و تمرکز آن فراتر از صلاحیت حرفهای، بر تقویت پژوهش علمی و مهارتهای روششناختی است. این رویکرد هدف دارد کادرهای آکادمیکی را تربیت کند که دانش عمیقی از منابع سنتی دارند و قادر به تعامل با مباحث فکری مدرن هستند.
\n\nدر سالهای اخیر، برنامههای آکادمیک بهروزرسانی شدهاند تا علوم شرعی را با حوزههایی مانند حقوق، اقتصاد و مسائل اجتماعی معاصر مرتبط کنند. این رویکرد در محورهایی مانند قرآن و علوم حدیث، عقیده و ادیان، فقه اسلامی و اصول آن، اقتصاد اسلامی و بانکداری مشارکتی و همچنین محور شریعت و قانون تعمیق یافته است که جایگاه دانشکده را به عنوان مرکزی فکری که رویکردهای علمی به مسائل روز ارائه میدهد، تقویت کرده است، نه صرفاً انتقالدهنده میراث.
\n\nهویت آکادمیک دانشکده به لطف مشارکت گروهی از دانشمندان برجسته شکل گرفته است که در آن فعالیت داشتهاند، از جمله فقیه مشهور وهبه الزحیلی، مرجع علوم حدیث و نقد اسناد نورالدین عتر، و همچنین محمد عبدالغنی الدقر و مصطفی البغا که به تعمیق روششناسی و دقت علمی کمک کردند.
\n\nاین دانشمندان با ایجاد تعادل میان متون کلاسیک و روشهای آکادمیک نوین، مسیر آموزشی را از سنتگرایی به سوی افقی انتقادی و تولیدی هدایت کردند. این میراث به تقویت جایگاه دانشکده در سطح منطقهای و بینالمللی کمک کرده است.
\n\nتاریخ معاصر دانشکده شامل دورهای است که زندگی آکادمیک تحت تأثیر فشارهای سیاسی قرار گرفت. دکتر تیسیر خمیس العمر، که سابقاً مدرس دانشکده بوده است، اشاره کرد که در دوره رژیم سابق انتصابهایی بدون شایستگی، اقدامات امنیتی، اخراجها و ممنوعیتهای سفر فضای آکادمیک را آسیب زد. برخی اعضای هیئت علمی به طور اجباری استعفا داده تلقی شدند و برخی از دانشگاهیان جان خود را در زندانها از دست دادند. با این وجود، دانشکده توانست حداقل سطح هویت علمی و تداوم خود را حفظ کند.
\n\nاین مقاومت در حضور بینالمللی دانشکده نیز انعکاس یافت، همانطور که توسط استاد ترک حکمت آتان، که در دمشق تحصیل کرده و در حال حاضر در دانشگاه باندیرما اونیدی ایلول فعالیت میکند، تأکید شده است. وی بر عمق تجربه آموزشی و کیفیت کادر آکادمیک تأکید دارد.
\n\nگواهیهای فارغالتحصیلان نیز نشان میدهد که دانشکده فضایی علمی چندفرهنگی ایجاد کرده است که دانشجویانی از جغرافیاهای مختلف را گرد هم آورده و به آنها امکان تجربه بُعد جهانی علوم اسلامی را داده است.
\n\nامروزه، دانشکده شریعت دانشگاه دمشق به حفظ جایگاه خود به عنوان یکی از مؤسسات پیشرو در نمایندگی تداوم نهادی آموزش شرعی آکادمیک در جهان اسلام ادامه میدهد، در حالی که پیوند خود را با میراث حفظ کرده و همزمان با نیازهای پژوهش علمی معاصر بر اساس تولید دانش و سختگیری روششناختی همراه است.
", "tags": [ "دانشکده شریعت", "دانشگاه دمشق", "آموزش اسلامی", "علوم اسلامی", "مصطفی السباعی", "پژوهش علمی", "هویت آکادمیک" ] } }