{ "ar": { "title": "ندوة في مركز ثقافي كفر سوسة بدمشق حول اللغة العربية ودورها في بناء الحضارة", "content": "

دمشق-العاصمة نيوز

\n\n

نظم المركز الثقافي العربي في كفر سوسة بدمشق، بالتعاون مع مؤسسة فنار للبناء الفكري، اليوم ندوة ثقافية بعنوان \"اللغة العربية: من هندسة العقل إلى تشكيل الهوية وبناء الحضارة\"، بمشاركة عدد من المتخصصين في اللغة.

\n\n

وأوضح علاء الشامي، رئيس مجلس إدارة مؤسسة فنار للبناء الفكري، في تصريح لمراسل العاصمة نيوز، أن الندوة جاءت بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية، لتسليط الضوء على أهميتها في تشكيل الهوية وبناء الرؤية الحضارية للأمة، مشيراً إلى أن اللغة ليست مجرد وسيلة تواصل، بل هي وعاء حضاري وثقافي، مؤكداً مركزيتها في نهضة الأمة وأهمية تعلمها لتعزيز الانتماء الوطني.

\n\n

اللغة كهيكل للفكر

\n\n
\n

أوضحت الدكتورة إسراء صفية، مدرّسة في قسم اللغة العربية بجامعة دمشق، أن العلاقة بين اللغة والفكر تنقسم إلى ثلاثة اتجاهات: الأول يرى أن الفكر يسبق اللغة، حيث يفهم الطفل المفاهيم قبل تعلم الكلمات، والثاني يؤكد أن اللغة تسبق الفكر وتحدده، إذ لا يمكن التفكير في مفاهيم لا تعبّر عنها اللغة، والاتجاه الثالث يعترف بالتفاعل والتأثير المتبادل بين اللغة والفكر. واستعرضت أمثلة ودراسات تدعم تأثير اللغة على الإدراك، مثل تأثيرها على إدراك الزمن والمكان والألوان، بالإضافة إلى دراسات حديثة تبين تأثير اللغة على تكوين الدماغ وقدرته على التعلم.

\n
\n\n

اللغة والهوية

\n\n

أشار المدرس والباحث في اللغة العربية أيمن النن إلى أهمية اللغة العربية في الحفاظ على هوية الأمة ومنع ذوبانها، موضحاً أن الهوية تشمل الدين والثقافة واللغة، وهذه العوامل تميز حدود الأمة وشخصيتها. كما نبه إلى المخاطر الثقافية التي تهدد المجتمعات العربية نتيجة اختراق الثقافات الأجنبية، داعياً إلى التمسك بالهوية الثقافية العربية وإعادة النظر في تعليم اللغات الأجنبية في المراحل العمرية المبكرة.

\n\n

العربية والرؤية الحضارية

\n\n
\n

تناول محمد شالاتي، مدرّس وباحث في اللغة العربية، الرؤية الحضارية للغة العربية، مؤكداً دورها في التأثير على الأخلاق والإنسان. وركز على قراءة المؤلفات القديمة، الشعر الجاهلي، والأدب العربي، وكيف تشكل هذه الأعمال جزءاً من الحضارة العربية. كما تحدث عن أهمية اللغة العربية في الإسلام، مستشهداً بالقرآن الكريم الذي نزل بها باعتبارها أفصح وأوسع اللغات وأكثرها قدرة على التعبير عن المعاني.

\n
\n\n

استهداف اللغة يعني تفكيك الهوية

\n\n

أوضح الباحث عمر سويد أن محاولات إضعاف اللغة العربية ليست مجرد قضية لغوية، بل جزء من مشروع أوسع يستهدف تفكيك الهوية الثقافية للأمة. وأشار إلى أن الاستخدام المفرط للمصطلحات الأجنبية وإقصاء العربية من مجالات العلم والتقنية يمثلان أدوات لإضعاف حضورها في الحياة اليومية، ما يستدعي تعزيز حضورها في الإعلام والمناهج التعليمية، ودمجها في العلوم الحديثة والفضاء الرقمي لمواجهة هذا التفكيك.

\n\n

ويأتي اليوم العالمي للغة العربية، الذي يصادف الثامن عشر من كانون الأول، ليجدد التأكيد على مكانتها كركيزة أساسية في الهوية الثقافية والحضارية للأمة، وضمان استمرارها كلغة حية قادرة على مواكبة العصر وحماية الذات من محاولات التفكيك والذوبان.

\n\n
\n
\n
" , "tags": [ "اللغة العربية", "اليوم العالمي للغة العربية", "الثقافة العربية", "الهوية الوطنية", "بناء الحضارة", "دمشق", "مؤسسة فنار", "المركز الثقافي العربي" ] }, "en": { "title": "Symposium at Kafr Sousa Cultural Center in Damascus on Arabic Language and Its Role in Building Civilization", "content": "

Damascus - Capital News

\n\n

The Arab Cultural Center in Kafr Sousa, Damascus, in cooperation with Fanar Intellectual Construction Foundation, held today a cultural symposium titled \"The Arabic Language: From the Architecture of the Mind to Shaping Identity and Building Civilization,\" with the participation of a group of language specialists.

\n\n

Alaa Al-Shami, Chairman of the Board of Fanar Intellectual Construction Foundation, told Capital News correspondent that the symposium was organized on the occasion of the International Arabic Language Day to emphasize its importance in shaping identity and building the nation's civilizational vision. He stressed that language is not merely our tongue but a cultural and civilizational vessel, highlighting its central role in the nation's renaissance and the importance of learning it to strengthen national belonging.

\n\n

Language as the Structure of Thought

\n\n
\n

Dr. Isra Safia, a lecturer in the Arabic Language Department at Damascus University, explained that the relationship between language and thought is divided into three approaches: the first holds that thought precedes language, as a child understands concepts before learning words; the second asserts that language precedes and shapes thought, meaning we cannot think of concepts not expressed by our language; and the third recognizes a mutual interaction and influence between language and thought. She presented examples and studies supporting the impact of language on perception, such as its effect on perceiving time, space, and colors, as well as recent studies showing language's influence on brain formation and learning ability.

\n
\n\n

Language and Identity

\n\n

Arabic language teacher and researcher Ayman Al-Nan pointed out the importance of Arabic in preserving the nation's identity and preventing its dissolution. He explained that identity includes religion, culture, and language, which help define the nation's boundaries and character. He highlighted the cultural threats faced by Arab societies due to the infiltration of foreign cultures and called for adherence to Arab cultural identity and reconsideration of teaching foreign languages at early ages.

\n\n

Arabic and Civilizational Vision

\n\n
\n

Mohammad Shalati, an Arabic language teacher and researcher, discussed the civilizational vision of the Arabic language, emphasizing its role in influencing ethics and humanity. He focused on reading ancient works, pre-Islamic poetry, and Arabic literature, and how these form a part of Arab civilization. He also spoke about the importance of Arabic in Islam, citing the Quran which was revealed in it as the most eloquent, broadest, and most expressive language.

\n
\n\n

Targeting the Language Means Dismantling Identity

\n\n

Researcher Omar Sweid explained that attempts to weaken the Arabic language are not merely linguistic issues but part of a broader project targeting the dismantling of the nation's cultural identity. He pointed out that excessive use of foreign terms and excluding Arabic from science and technology fields are tools to weaken its presence in daily life, which requires enhancing its presence in media, educational curricula, and integrating it into modern sciences and digital space to confront this dismantling.

\n\n

The International Arabic Language Day, observed on December 18, reaffirms the language’s status as a fundamental pillar of the nation’s cultural and civilizational identity, ensuring its continuity as a living language capable of keeping pace with the times and protecting identity from attempts at dismantling and dissolution.

\n\n
\n
\n
", "tags": [ "Arabic language", "International Arabic Language Day", "Arab culture", "national identity", "civilization building", "Damascus", "Fanar Foundation", "Arab Cultural Center" ] }, "fr": { "title": "Symposium au Centre Culturel de Kafr Sousa à Damas sur la langue arabe et son rôle dans la construction de la civilisation", "content": "

Damas - Capital News

\n\n

Le Centre Culturel Arabe de Kafr Sousa à Damas, en collaboration avec la Fondation Fanar pour la Construction Intellectuelle, a organisé aujourd'hui un symposium culturel intitulé \"La langue arabe : de l'architecture de l'esprit à la formation de l'identité et la construction de la civilisation\", avec la participation de plusieurs spécialistes de la langue.

\n\n

Alaa Al-Shami, président du conseil d'administration de la Fondation Fanar, a déclaré à Capital News que ce symposium a été organisé à l'occasion de la Journée internationale de la langue arabe pour souligner son importance dans la formation de l'identité et la construction de la vision civilisationnelle de la nation. Il a souligné que la langue n'est pas seulement notre langue maternelle, mais un réservoir culturel et civilisationnel, insistant sur son rôle central dans la renaissance de la nation et l'importance de son apprentissage pour renforcer l'appartenance nationale.

\n\n

La langue comme structure de la pensée

\n\n
\n

La Dre Isra Safia, enseignante au département de langue arabe de l'Université de Damas, a expliqué que la relation entre la langue et la pensée se divise en trois approches : la première soutient que la pensée précède la langue, un enfant comprenant les concepts avant d'apprendre les mots; la seconde affirme que la langue précède et détermine la pensée, car on ne peut pas penser à des concepts qui ne sont pas exprimés par notre langue; la troisième reconnaît une interaction et une influence mutuelles entre la langue et la pensée. Elle a présenté des exemples et des études soutenant l'impact de la langue sur la perception, comme son effet sur la perception du temps, de l'espace et des couleurs, ainsi que des études récentes montrant l'influence de la langue sur la formation du cerveau et la capacité d'apprentissage.

\n
\n\n

Langue et identité

\n\n

Le professeur et chercheur en langue arabe Ayman Al-Nan a souligné l'importance de l'arabe dans la préservation de l'identité de la nation et la prévention de sa dissolution. Il a expliqué que l'identité comprend la religion, la culture et la langue, qui aident à définir les frontières et le caractère de la nation. Il a mis en garde contre les menaces culturelles auxquelles les sociétés arabes sont confrontées en raison de l'infiltration des cultures étrangères, appelant à l'attachement à l'identité culturelle arabe et à la révision de l'enseignement des langues étrangères à un jeune âge.

\n\n

L'arabe et la vision civilisationnelle

\n\n
\n

Mohammad Shalati, enseignant et chercheur en langue arabe, a abordé la vision civilisationnelle de la langue arabe, soulignant son rôle dans l'influence sur l'éthique et l'humanité. Il s'est concentré sur la lecture des œuvres anciennes, de la poésie préislamique et de la littérature arabe, et comment ces œuvres forment une partie de la civilisation arabe. Il a également parlé de l'importance de la langue arabe dans l'islam, citant le Coran qui a été révélé en arabe, car c'est la langue la plus éloquente, la plus vaste et la plus expressive.

\n
\n\n

La cible de la langue équivaut à la déconstruction de l'identité

\n\n

Le chercheur Omar Sweid a expliqué que les tentatives d'affaiblir la langue arabe ne sont pas seulement une question linguistique, mais font partie d'un projet plus large visant à décomposer l'identité culturelle de la nation. Il a souligné que l'utilisation excessive de termes étrangers et l'exclusion de l'arabe des domaines scientifiques et technologiques sont des outils pour affaiblir sa présence dans la vie quotidienne, ce qui nécessite de renforcer sa présence dans les médias, les programmes éducatifs, et de l'intégrer dans les sciences modernes et l'espace numérique pour faire face à cette déconstruction.

\n\n

La Journée internationale de la langue arabe, célébrée le 18 décembre, réaffirme le statut de la langue comme pilier fondamental de l'identité culturelle et civilisationnelle de la nation, garantissant sa continuité en tant que langue vivante capable de suivre le rythme du temps et de protéger l'identité contre les tentatives de déconstruction et de dissolution.

\n\n
\n
\n
", "tags": [ "langue arabe", "Journée internationale de la langue arabe", "culture arabe", "identité nationale", "construction de la civilisation", "Damas", "Fondation Fanar", "Centre culturel arabe" ] }, "tr": { "title": "Şam Kafr Sousa Kültür Merkezi'nde Arap Dili ve Medeniyet İnşasındaki Rolü Üzerine Sempozyum", "content": "

Şam - Capital News

\n\n

Şam'daki Kafr Sousa Arap Kültür Merkezi, Fanar Entelektüel İnşaat Vakfı iş birliğiyle bugün \"Arap Dili: Zihnin Mimariliğinden Kimliğin Oluşumuna ve Medeniyetin İnşasına\" başlıklı kültürel bir sempozyum düzenledi. Etkinlikte dil uzmanları yer aldı.

\n\n

Fanar Entelektüel İnşaat Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Alaa Al-Shami, Capital News muhabirine yaptığı açıklamada, sempozyumun Uluslararası Arap Dili Günü vesilesiyle düzenlendiğini ve dilin kimlik şekillendirme ve milletin medeniyet vizyonunu inşa etmedeki önemini vurgulamayı amaçladığını belirtti. Dilin sadece konuştuğumuz bir araç olmadığını, aynı zamanda kültürel ve medeniyet taşıyıcısı olduğunu vurguladı ve milletin kalkınmasında merkezî rolüne dikkat çekti. Ayrıca, dil öğrenmenin ulusal aidiyeti güçlendirmede önemini vurguladı.

\n\n

Dil, Düşüncenin Yapısıdır

\n\n
\n

Şam Üniversitesi Arap Dili Bölümü öğretim görevlisi Dr. İsra Safia, dil ile düşünce arasındaki ilişkinin üç yaklaşıma ayrıldığını açıkladı: Birinci yaklaşım, düşüncenin dilden önce geldiğini savunur; çocuk kavramları kelimeleri öğrenmeden önce anlar. İkinci yaklaşım ise dilin düşünceden önce geldiğini ve onu şekillendirdiğini, çünkü dilimizle ifade edilmeyen kavramların düşünülemeyeceğini belirtir. Üçüncü yaklaşım ise dil ile düşünce arasında karşılıklı etkileşim ve etki olduğunu kabul eder. Dr. Safia, dilin algı üzerindeki etkisini destekleyen örnekler ve çalışmalardan bahsetti; zaman, mekan ve renklerin algılanması üzerindeki etkisi ve ayrıca dilin beyin yapısı ve öğrenme yeteneği üzerindeki etkisini gösteren güncel çalışmalara değindi.

\n
\n\n

Dil ve Kimlik

\n\n

Arap dili öğretmeni ve araştırmacısı Ayman Al-Nan, Arapçanın milletin kimliğini korumadaki ve erimesini önlemedeki önemine işaret etti. Kimliğin din, kültür ve dili kapsadığını ve bu unsurların milletin sınırlarını ve karakterini belirlediğini açıkladı. Yabancı kültürlerin nüfuzu nedeniyle Arap toplumlarının karşı karşıya olduğu kültürel tehditlere dikkat çekti ve erken yaşta yabancı dil eğitimine dair yeniden değerlendirme çağrısında bulundu.

\n\n

Arapça ve Medeniyet Vizyonu

\n\n
\n

Arap dili öğretmeni ve araştırmacısı Muhammed Şalati, Arap dilinin medeniyet vizyonunu ele aldı ve ahlak ve insan üzerindeki etkisini vurguladı. Eski eserlerin, Cahiliye şiirinin ve Arap edebiyatının okunmasına odaklandı ve bu eserlerin Arap medeniyetinin bir parçasını oluşturduğunu belirtti. Ayrıca, Kur'an'ın Arapça olarak indirilmesinin öneminden bahsetti; Arapçanın en açık, en geniş ve anlamları en iyi ifade eden dil olduğunu dile getirdi.

\n
\n\n

Dilin Hedef Alınması Kimliğin Parçalanmasıdır

\n\n

Arap dili araştırmacısı Ömer Sıwid, Arapçanın zayıflatılmaya çalışılmasının sadece dilsel bir mesele olmadığını, milletin kültürel kimliğini parçalamayı hedefleyen daha geniş bir projenin parçası olduğunu açıkladı. Yabancı terimlerin aşırı kullanımı ve Arapçanın bilim ve teknoloji alanlarından dışlanmasının günlük hayattaki varlığını zayıflatmanın araçları olduğunu belirtti. Bu duruma karşı medyada, eğitim müfredatlarında Arapçanın varlığının güçlendirilmesi ve modern bilimler ile dijital alanda entegrasyonunun gerekliliğine vurgu yaptı.

\n\n

18 Aralık'ta kutlanan Uluslararası Arap Dili Günü, dilin milletin kültürel ve medeniyet kimliğinin temel taşı olarak önemini yeniden teyit etmekte ve dilin çağın gerekliliklerine uyum sağlayabilen, kimliği koruyan canlı bir dil olarak devamını sağlamaktadır.

\n\n
\n
\n
", "tags": [ "Arap dili", "Uluslararası Arap Dili Günü", "Arap kültürü", "ulusal kimlik", "medeniyet inşası", "Şam", "Fanar Vakfı", "Arap Kültür Merkezi" ] }, "ku": { "title": "Li Navenda Çanda Kafr Sousa ya Dimashqê Simpozyuma Zimanê Erebî û Rola Wî di Avakirina Çandê de", "content": "

Dimashq - Capital News

\n\n

Navenda Çanda Erebî ya li Kafr Sousa ya Dimashqê, bi hevkariyê ya Rêxistina Fanar ya Avakirina Hînbûnê, îro simpozyuma çandî bi sernavê \"Zimanê Erebî: Ji Mîmariyeya Mîna Hînbûnê heta Şêwazkirina Nasname û Avakirina Çandê\" rêvebirî kir, ku tê de gelek pêşkeftî di zimanê de beşdar bûn.

\n\n

Alaa El-Shami, Serokê Meclisa Rêvebiriyê ya Rêxistina Fanar, li Capital News ragihand ku simpozyum li ser bingeha Roja Navneteweyî ya Zimanê Erebî hat çêkirin da ku girîngiya wê li şêwazkirina nasname û avakirina dîtina çandî ya neteweyî bê nîşandan. Ew bêhn kir ku ziman tenê zimanê me ne, lê her weha xezîneya çandî û çand û pîvan e, û sernavê wê di pêşveçûna neteweyê de girîng e, û hîn bûnê wê ji bo pêşketina têkiliyê ya neteweyî pêdivî ye.

\n\n

Ziman wekî Avahîya Bîr

\n\n
\n

Dr. Isra Safia, mamosteya beşê zimanê erebî li Zanîngeha Dimashqê, vekir ku têkiliyê di navbera ziman û bîr de di sê şêwazên cuda de ye: Yekem şêwaz dibêje ku bîr berî zimanê tê, ku zarok pêşî têgihiştina têgihiştinê dike berî ku peyvên wan fêr bibe; duyem şêwaz dibêje ku ziman berî bîr tê û wî diyar dike, ku em nikarin li ser têgihiştinên ku zimanê me wan nîşan nadide bîr bikin; sêyem şêwaz jî têkiliyê û tesîra hevpar di navbera ziman û bîr de qebûl dike. Ew nimûneyan û xebatên ku tesîra ziman li têgihiştinê nîşan dide, wek tesîra wê li têgihiştina dem û cîh û rengan, û her weha xebatên nûjen ku nîşan dide ziman tesîr li çêkirina meşî û karîgeriya fêrgehê dike, pêşkêş kir.

\n
\n\n

Ziman û Nasname

\n\n

Mamoste û lêkolînerê zimanê erebî Ayman Al-Nan girîngiya zimanê erebî di parastina nasnameya neteweyî û astengkirina winda bûna wê de nîşan da. Ew vekir ku nasname dîn, çand û ziman tê de ye, û van bingehan alîkar in ku sinor û taybetmendiya neteweyê diyar bikin. Ew hişyariya li ser xeterên çandî ku civakên erebî bi sedema têketina çandên biyanî dijîn da, û bang kir ku nasnameya çandî ya erebî were girtin û fêrkirina zimanên biyanî di serdema zû de were vegerandin.

\n\n

Erebî û Dîtina Çandî

\n\n
\n

Muhammed Şalati, mamoste û lêkolînerê zimanê erebî, dîtina çandî ya zimanê erebî got û rolê wê li ser rêxistinên êdîtiqî û mirovan nîşan da. Ew ser xwendina eserên kevn, helbestên pêşislamî û edebiyata erebî bû, û ka wisa van karan parça yek ji çandê erebî in. Hêvî kir ku zimanê erebî di Îslamê de girîng e, û quranê ku bi wê hate nivîsandin, wekî zimanê herî xweşgot û herî fireh û herî xwedî şilîngîya maneyan, mînakê wî bû.

\n
\n\n

Hedefkirina Ziman Wekî Şikandina Nasnameyê Ye

\n\n

Li gorî lêkolînerê Omar Sweid, hewlên zayîfkirina zimanê erebî tenê pirsa zimanî ne, lê beşek ji projeya mezin a ku armanca wê şikandina nasnameya çandî ya neteweyî ye. Ew nîşan da ku bikaranîna zêde ya termên biyanî û derxistina erebî ji zanist û teknolocyê de amûrên ne ku di jiyana rojane de berxwedana wê zayîf bikin, û vê rewşê hewce dike ku di medya, bernameyên perwerdehiyê de bingehên wê were pêşve birin û her weha di zanistên nûjen û cîhê dijîtal de were têkildar kirin da ku bi vê şikandina re berdewam bikevin.

\n\n

Rojek Navneteweyî ya Zimanê Erebî, ku li 18ê Kanûna Pêşîn tê pîrozkirin, carekê din girîngiya wê wekî bingehê bingehîn a nasnameya çandî û çandê ya neteweyî nîşan dide, û piştrast dike ku wê wekî zimanek zindî û hêja herdem bi demê re têkildar be û nasnameyê ji hewlên şikandin û winda bûnê biparêze.

\n\n
\n
\n
", "tags": [ "Zimanê Erebî", "Rojek Navneteweyî ya Zimanê Erebî", "Çanda Erebî", "Nasnameya Neteweyî", "Avakirina Çandê", "Dimashq", "Rêxistina Fanar", "Navenda Çanda Erebî" ] }, "ru": { "title": "Семинар в культурном центре Кафар Суса в Дамаске о арабском языке и его вкладе в построение цивилизации", "content": "

Дамаск – Capital News

\n\n

Арабский культурный центр в Кафар Суса, Дамаск, совместно с Фондом интеллектуального строительства Фанар сегодня провели культурный семинар на тему «Арабский язык: от архитектуры разума к формированию идентичности и построению цивилизации» с участием группы специалистов по языку.

\n\n

Алаа Аль-Шами, председатель совета директоров Фонда интеллектуального строительства Фанар, в интервью корреспонденту Capital News отметил, что семинар был организован по случаю Международного дня арабского языка, чтобы подчеркнуть его важность в формировании идентичности и построении цивилизационного видения нации. Он подчеркнул, что язык — это не просто наш язык общения, а культурный и цивилизационный сосуд, отметив его центральную роль в возрождении нации и важность его изучения для укрепления национальной принадлежности.

\n\n

Язык как структура мышления

\n\n
\n

Доктор Исраа Сафи, преподаватель кафедры арабского языка Дамасского университета, пояснила, что отношения между языком и мышлением делятся на три направления: первое утверждает, что мышление предшествует языку, поскольку ребёнок понимает понятия до изучения слов; второе настаивает, что язык предшествует мышлению и определяет его, поскольку мы не можем думать о понятиях, которые не выражены нашим языком; третье признаёт взаимное взаимодействие и влияние между языком и мышлением. Она привела примеры и исследования, подтверждающие влияние языка на восприятие, такие как его воздействие на восприятие времени, пространства и цветов, а также современные исследования, показывающие влияние языка на формирование мозга и способность к обучению.

\n
\n\n

Язык и идентичность

\n\n

Преподаватель и исследователь арабского языка Айман Аль-Нан отметил важность арабского языка в сохранении идентичности нации и предотвращении её растворения. Он пояснил, что идентичность включает религию, культуру и язык, которые помогают определить границы и характер нации. Он обратил внимание на культурные угрозы, с которыми сталкиваются арабские общества из-за проникновения иностранных культур, и призвал к сохранению арабской культурной идентичности и пересмотру обучения иностранным языкам на ранних этапах.

\n\n

Арабский язык и цивилизационное видение

\n\n
\n

Мохаммад Шалати, преподаватель и исследователь арабского языка, рассказал о цивилизационном видении языка адаб, подчеркнув его роль в формировании этики и человека. Он акцентировал внимание на чтении древних произведений, доисламской поэзии и арабской литературы, а также на том, как эти работы составляют часть арабской цивилизации. Также он отметил важность арабского языка в исламе, приводя в пример Коран, ниспосланный на арабском как самом красноречивом, обширном и выразительном языке.

\n
\n\n

Целенаправленное ослабление языка — разрушение идентичности

\n\n

Исследователь Омир Суэйд пояснил, что попытки ослабить арабский язык — это не просто лингвистический вопрос, а часть более широкой программы, направленной на разрушение культурной идентичности нации. Он отметил, что чрезмерное внедрение иностранных терминов и исключение арабского из областей науки и технологий являются инструментами ослабления его присутствия в повседневной жизни, что требует усиления его роли в СМИ, образовательных программах и интеграции в современные науки и цифровое пространство для противодействия этому разрушению.

\n\n

Международный день арабского языка, отмечаемый 18 декабря, вновь подтверждает статус языка как основополагающего столпа культурной и цивилизационной идентичности нации, обеспечивая его продолжение как живого языка, способного идти в ногу со временем и защищать идентичность от попыток разрушения и растворения.

\n\n
\n
\n
", "tags": [ "арабский язык", "Международный день арабского языка", "арабская культура", "национальная идентичность", "строительство цивилизации", "Дамаск", "Фонд Фанар", "Арабский культурный центр" ] }, "fa": { "title": "نشست فرهنگی در مرکز فرهنگی کفر سوسه دمشق درباره زبان عربی و نقش آن در ساخت تمدن", "content": "

دمشق - پایتخت نیوز

\n\n

مرکز فرهنگی عربی در کفر سوسه دمشق، با همکاری بنیاد فنار برای ساخت فکری، امروز نشستی فرهنگی با عنوان «زبان عربی: از معماری ذهن تا شکل‌دهی هویت و ساخت تمدن» برگزار کرد که جمعی از متخصصان زبان در آن حضور داشتند.

\n\n

علاء الشامی، رئیس هیئت مدیره بنیاد فنار برای ساخت فکری، در گفت‌وگو با خبرنگار پایتخت نیوز اظهار داشت که این نشست به مناسبت روز جهانی زبان عربی برگزار شد تا بر اهمیت آن در شکل‌دهی هویت و ساخت چشم‌انداز تمدنی ملت تأکید کند. وی افزود زبان تنها زبان گفتار ما نیست، بلکه ظرفی فرهنگی و تمدنی است و بر نقش مرکزی آن در پیشرفت ملت و اهمیت یادگیری آن برای تقویت تعلق ملی تأکید کرد.

\n\n

زبان ساختار فکر است

\n\n
\n

دکتر اسراء صفیه، مدرس بخش زبان عربی دانشگاه دمشق، توضیح داد که رابطه بین زبان و فکر به سه دیدگاه تقسیم می‌شود: دیدگاه اول معتقد است فکر مقدم بر زبان است، زیرا کودک مفاهیم را قبل از یادگیری کلمات درک می‌کند؛ دیدگاه دوم تأکید می‌کند زبان مقدم بر فکر است و آن را تعیین می‌کند، زیرا نمی‌توانیم درباره مفاهیمی فکر کنیم که زبان ما آن‌ها را بیان نمی‌کند؛ دیدگاه سوم به تعامل و تأثیر متقابل زبان و فکر اعتراف می‌کند. وی مثال‌ها و مطالعاتی را ارائه داد که تأثیر زبان بر ادراک را نشان می‌دهد، مانند تأثیر آن بر ادراک زمان، مکان و رنگ‌ها، و همچنین مطالعات جدیدی که نشان می‌دهد زبان بر شکل‌گیری مغز و توانایی یادگیری تأثیر می‌گذارد.

\n
\n\n

زبان و هویت

\n\n

آیمن النن، مدرس و پژوهشگر زبان عربی، به اهمیت زبان عربی در حفظ هویت ملت و جلوگیری از ذوب شدن آن اشاره کرد. وی توضیح داد که هویت شامل دین، فرهنگ و زبان است که به تعیین مرزها و شخصیت ملت کمک می‌کند. وی به تهدیدات فرهنگی که جوامع عربی به دلیل نفوذ فرهنگ‌های خارجی با آن مواجه‌اند، هشدار داد و خواستار پایبندی به هویت فرهنگی عربی و بازنگری در آموزش زبان‌های خارجی در سنین پایین شد.

\n\n

زبان عربی و چشم‌انداز تمدنی

\n\n
\n

محمد شلاتی، مدرس و پژوهشگر زبان عربی، به چشم‌انداز تمدنی زبان ضاد پرداخت و نقش آن را در تأثیرگذاری بر اخلاق و انسان تأکید کرد. وی بر مطالعه آثار قدیمی، شعر جاهلی و ادبیات عربی تمرکز کرد و اینکه چگونه این آثار بخشی از تمدن عربی را تشکیل می‌دهند. همچنین درباره اهمیت زبان عربی در اسلام صحبت کرد و به قرآن کریم اشاره کرد که به این زبان نازل شده است، زیرا عربی فصیح‌ترین، گسترده‌ترین و جامع‌ترین زبان برای بیان معانی است.

\n
\n\n

هدف قرار دادن زبان، تکه‌تکه کردن هویت است

\n\n

عمر سوید، پژوهشگر زبان عربی، توضیح داد که تلاش‌ها برای تضعیف زبان عربی صرفاً یک موضوع زبانی نیست بلکه بخشی از پروژه‌ای گسترده‌تر است که هدف آن تکه‌تکه کردن هویت فرهنگی ملت است. وی اشاره کرد که استفاده بیش از حد از اصطلاحات خارجی و کنار گذاشتن عربی از حوزه‌های علم و فناوری ابزارهایی برای تضعیف حضور آن در زندگی روزمره است که نیازمند تقویت حضور آن در رسانه‌ها، برنامه‌های آموزشی و ادغام آن در علوم نوین و فضای دیجیتال برای مقابله با این تجزیه است.

\n\n

روز جهانی زبان عربی که در هجدهم دسامبر برگزار می‌شود، بار دیگر اهمیت آن را به عنوان رکن اساسی هویت فرهنگی و تمدنی ملت تأیید می‌کند و تضمین می‌کند که این زبان به عنوان زبانی زنده که توانایی همراهی با زمان را دارد و از هویت در برابر تلاش‌های تجزیه و ذوب محافظت می‌کند، ادامه یابد.

\n\n
\n
\n
", "tags": [ "زبان عربی", "روز جهانی زبان عربی", "فرهنگ عربی", "هویت ملی", "ساخت تمدن", "دمشق", "بنیاد فنار", "مرکز فرهنگی عربی" ] } }