دمشق-العاصمة نيوز
\n\nناقش الدكتور محمد صبحي السيد يحيى، رئيس اتحاد الفنانين التشكيليين، خلال محاضرة ألقاها في المركز الثقافي العربي بأبو رمانة تحت رعاية مديرية الثقافة في دمشق، تأثير الفن الإسلامي على النهضة الفنية الأوروبية في مختلف مجالاتها، مؤكداً البصمة الواضحة لهذا الإبداع.
\n\n![](\"uploads/news/b7274dee633a3ebe3f73bd4c3dc15104a1b7919b.jpg\")
وأوضح السيد يحيى أن الفن الإسلامي الذي نشأ منذ القرن السابع الميلادي، يتميز بغناه بالزخارف الهندسية والنباتية (الأرابيسك)، والعمارة، والخط العربي، إلى جانب الفنون التطبيقية مثل صناعة الخشب والمعادن والنسيج والزجاج، مشيراً إلى اعتماده على التجريد والتناظر والتكرار لابتكار أنماط معقدة ذات طابع روحي وجمالي.
\nوأضاف أن تأثير الفن الإسلامي ظهر في أوروبا منذ العصر الأموي مروراً بالحقب العباسية والفاطمية، حيث ساهم التبادل الثقافي ودخول أعداد كبيرة في الإسلام في إثراء هذا الفن، مع دور محوري لصقلية والبندقية والأندلس وقرطبة وإسطنبول في نقل هذه الفنون إلى أوروبا.
\n\n![](\"uploads/news/4074650f2af1b6d701e23258b45e8a1c1750d102.jpg\")
وبيّن أن أبرز العناصر التي أثرت في الفن الأوروبي شملت الزخارف والأشكال الهندسية والنباتية والأقواس والأسطح المزخرفة والخط العربي، ما أسهم في ولادة فنون جديدة مثل الأرابيسك الغربي والعمارة القوطية والفخار الإسباني المورسكي.
\nوأشار إلى أن الأسقف الخشبية المزخرفة بالرسوم والزخارف الكوفية والحروفية، واللوحات الجدارية والمنحوتات، خاصة خلال عصر النهضة الأوروبية، لا تزال شاهداً فنياً حياً على أثر الحضارة الإسلامية وبقائها معبّرة عن جمالها حتى اليوم.
\n\n![](\"uploads/news/4777f1d2f7e9f8b39de23803a4aa03ac9b903d79.jpg\")
Damascus - Al-Asima News
\n\nDr. Mohammad Sobhi Al-Sayed Yahya, President of the Union of Plastic Artists, delivered a lecture at the Arab Cultural Center in Abu Rummaneh, under the sponsorship of the Directorate of Culture in Damascus, focusing on the impact of Islamic art on the European artistic renaissance across various fields, emphasizing the clear imprint of this creativity.
\n\nAl-Sayed Yahya explained that Islamic art, which began in the 7th century AD, is characterized by its richness in geometric and vegetal decorations (arabesque), architecture, and Arabic calligraphy, in addition to applied arts such as woodworking, metalwork, textiles, and glassmaking, highlighting its tendency towards abstraction, symmetry, and repetition to create complex patterns with spiritual and aesthetic qualities.
\nHe clarified that the influence of this art appeared in Europe since the Umayyad era, passing through the Abbasid and Fatimid periods, where cultural exchange and the conversion of large numbers to Islam enriched Islamic art. Sicily, Venice, Andalusia, Cordoba, and Istanbul played pivotal roles in transferring these arts to Europe.
\n\nHe pointed out that the most prominent elements influencing European art included decorations, geometric and vegetal shapes, arches, decorated surfaces, and Arabic calligraphy, contributing to the birth of new arts such as Western arabesque, Gothic architecture, and Moorish Spanish pottery.
\nHe added that wooden ceilings adorned with Kufic and ornamental inscriptions, murals, and sculptures, especially during the European Renaissance, remain a living artistic testimony to the influence of Islamic civilization, preserving its beauty to this day.
\n\nDamas - Al-Asima News
\n\nLe Dr Mohammad Sobhi Al-Sayed Yahya, président de l'Union des artistes plasticiens, a donné une conférence au Centre culturel arabe d'Abu Rummaneh, sous le parrainage de la Direction de la culture de Damas, mettant en lumière l'impact de l'art islamique sur la renaissance artistique européenne dans divers domaines, soulignant l'empreinte claire de cette créativité.
\n\nAl-Sayed Yahya a expliqué que l'art islamique, apparu au VIIe siècle, se caractérise par sa richesse en décorations géométriques et végétales (arabesques), en architecture et en calligraphie arabe, ainsi que par les arts appliqués tels que la menuiserie, la métallurgie, le textile et la verrerie, mettant en avant sa tendance à l'abstraction, à la symétrie et à la répétition pour créer des motifs complexes à la fois spirituels et esthétiques.
\nIl a précisé que l'influence de cet art s'est manifestée en Europe dès l'époque omeyyade, en passant par les périodes abbasside et fatimide, où les échanges culturels et la conversion de nombreux individus à l'islam ont enrichi l'art islamique. La Sicile, Venise, l'Andalousie, Cordoue et Istanbul ont joué un rôle clé dans la transmission de ces arts vers l'Europe.
\n\nIl a souligné que les éléments les plus marquants ayant influencé l'art européen comprenaient les décorations, les formes géométriques et végétales, les arcs, les surfaces ornées et la calligraphie arabe, contribuant à la naissance de nouveaux arts tels que l'arabesque occidentale, l'architecture gothique et la poterie mauresque espagnole.
\nIl a ajouté que les plafonds en bois ornés de dessins et d'inscriptions coufiques et calligraphiques, les fresques murales et les sculptures, notamment durant la Renaissance européenne, restent un témoignage artistique vivant de l'influence de la civilisation islamique, préservant sa beauté jusqu'à aujourd'hui.
\n\nŞam - Al-Asima News
\n\nPlastik Sanatçılar Birliği Başkanı Dr. Mohammad Sobhi Al-Sayed Yahya, Şam Kültür Müdürlüğü himayesinde Abu Rummaneh Arap Kültür Merkezi'nde verdiği konferansta, İslam sanatının Avrupa sanatsal rönesansına çeşitli alanlarda etkisini vurgulayarak bu yaratıcılığın belirgin izini anlattı.
\n\nAl-Sayed Yahya, 7. yüzyılda ortaya çıkan İslam sanatının geometrik ve bitkisel süslemeler (arabesk), mimari ve Arap hattı açısından zengin olduğunu, ayrıca ahşap işçiliği, metal işçiliği, tekstil ve cam yapımı gibi uygulamalı sanatları içerdiğini belirtti. Sanatın soyutlama, simetri ve tekrar üzerine kurulu karmaşık ve ruhani estetik desenler oluşturduğunu vurguladı.
\nBu sanatın etkisinin Emevi döneminden başlayarak Abbasi ve Fatimi dönemlerinde Avrupa'da görüldüğünü, kültürel alışveriş ve İslam'a geçen geniş kitlelerin İslam sanatını zenginleştirdiğini, Sicilya, Venedik, Endülüs, Kurtuba ve İstanbul'un bu sanatları Avrupa'ya taşımada merkezi rol oynadığını açıkladı.
\n\nAvrupa sanatını etkileyen başlıca unsurların süslemeler, geometrik ve bitkisel şekiller, kemerler, süslü yüzeyler ve Arap hattı olduğunu, bunun Batı arabeski, Gotik mimari ve Endülüs Moors seramiği gibi yeni sanatların doğmasına katkı sağladığını belirtti.
\nAhşap tavanlardaki kufi ve hat süslemeleri, duvar resimleri ve heykellerin, özellikle Avrupa Rönesansı döneminde, İslam medeniyetinin etkisinin canlı sanatsal tanıkları olarak bugünlere kadar geldiğini ekledi.
\n\nŞam - Al-Asima News
\n\nDr. Mohammad Sobhi Al-Sayed Yahya, Serokê Yekîtiya Hunermendên Plastik, di navbera xebatên xwe de di Navenda Çandî ya Erebî ya li Abu Rummaneh de, bi piştgirîya Rêveberiya Çandê ya Şamê, derbarê tesîra hunera Îslamî li ser serhildana hunerî ya Ewrûpayê di herêmên cuda de axivî, û nîşan da ku vê afirandina hunerî tesîra zelal heye.
\n\nAl-Sayed Yahya vekir ku hunera Îslamî ku ji sedsala 7-an dest pê kiribû, bi zengînîya xwe ya li dekorasyonên geometrîk û nebatî (arabesk), mîmariyê û xetti erebî tê nasîn, her weha hunerên sepandinê wek çêkirina darê, metalan, tekstîl û şîşe jî tê de ye, û diyar kir ku ew bi abstraksiyon, simetrî û vegerandinê li ser çêkirina şêwazên giran û ruhî û estetîk xebitîye.
\nWekî ku tesîra vê hunerê di Ewrûpayê de ji dema Êmeviyan ve dest pê kiribû, û di navbera dema Abbasîyan û Fatimîyan de jî berdewam bû, ku guherandina çandî û têketina gelek kesan li Îslamê hunera Îslamî zengîn kiribû, û Sicîlî, Venîs, Endelus, Qurtuba û Îstanbul rolê sereke liser veguhastina van huneran bo Ewrûpayê lîstibû.
\n\nWekî ku diyar kir, bingehên herî girîng ku li ser hunera Ewrûpî tesîr kiriye, dekorasyon, şêwazên geometrîk û nebatî, kemer, serwextên bezemîn û xetti erebî bûn, ku ji ber vê yekê hunerên nû wek arabeskê rojava, mîmariya gotîk û fîrîngehên Morîskî yên Spanî hatine afirandin.
\nDi dawiyê de zêde kir ku sêwqanên darî yên bi wêneyên kufî û xetî, wêneyên dîwarî û heykelan, bi taybetî di serdemê Rönesansa Ewrûpî de, hîn jî şahitên hunerî yên zindî ne ku tesîra çand û perwerdehiya Îslamî nîşan didin û heta îro xweşîya wan dipeyivin.
\n\nДамаск - Al-Asima News
\n\nДоктор Мохаммад Собхи Аль-Саид Яхья, председатель Союза изобразительных художников, выступил с лекцией в Арабском культурном центре в Абу Румане при поддержке Дирекции культуры Дамаска, посвящённой влиянию исламского искусства на европейское художественное возрождение в различных областях, подчёркивая явный след этого творчества.
\n\nАль-Саид Яхья объяснил, что исламское искусство, возникшее в VII веке н.э., характеризуется богатством геометрическими и растительными орнаментами (арабесками), архитектурой и арабской каллиграфией, а также прикладными искусствами, такими как деревообработка, металлообработка, текстиль и стеклоделие, отмечая его склонность к абстракции, симметрии и повторению для создания сложных узоров с духовным и эстетическим характером.
\nОн пояснил, что влияние этого искусства проявилось в Европе с эпохи Омейядов, через Аббасидский и Фатимидский периоды, где культурный обмен и обращение большого числа людей в ислам обогатили исламское искусство. Сицилия, Венеция, Андалусия, Кордова и Стамбул сыграли ключевую роль в передаче этих искусств в Европу.
\n\nОн отметил, что наиболее заметными элементами, повлиявшими на европейское искусство, были орнаменты, геометрические и растительные формы, арки, украшенные поверхности и арабская каллиграфия, что способствовало рождению новых искусств, таких как западный арабеск, готическая архитектура и мавританская испанская керамика.
\nОн добавил, что деревянные потолки, украшенные куфической и каллиграфической росписью, настенные росписи и скульптуры, особенно в эпоху европейского Возрождения, до сих пор являются живым художественным свидетельством влияния исламской цивилизации, сохраняя её красоту по сей день.
\n\nدمشق - خبرگزاری العاصمة نیوز
\n\nدکتر محمد صبحي السيد يحيى، رئیس اتحادیه هنرمندان تجسمی، در سخنرانی خود در مرکز فرهنگی عربی در ابورمانه، تحت حمایت مدیریت فرهنگ دمشق، به بررسی تأثیر هنر اسلامی بر رنسانس هنری اروپا در حوزههای مختلف پرداخت و بر نقش برجسته این خلاقیت تأکید کرد.
\n\nآقای یحیی توضیح داد که هنر اسلامی که از قرن هفتم میلادی آغاز شده است، با غنای نقشهای هندسی و گیاهی (آرابسک)، معماری و خط عربی شناخته میشود و همچنین شامل هنرهای کاربردی مانند ساخت چوب، فلزکاری، نساجی و شیشهسازی است. وی به گرایش این هنر به انتزاع، تقارن و تکرار برای خلق الگوهای پیچیده با ویژگیهای روحانی و زیباییشناختی اشاره کرد.
\nوی بیان کرد که تأثیر این هنر از دوران اموی در اروپا ظاهر شده و در دورههای عباسی و فاطمی ادامه یافته است، جایی که تبادل فرهنگی و ورود تعداد زیادی به اسلام باعث غنای هنر اسلامی شده است. سیسیل، ونیز، اندلس، قرطبه و استانبول نقش محوری در انتقال این هنرها به اروپا داشتهاند.
\n\nوی اشاره کرد که عناصر برجستهای که بر هنر اروپایی تأثیر گذاشتهاند شامل نقشها، اشکال هندسی و گیاهی، قوسها، سطوح تزئین شده و خط عربی بودهاند که به تولد هنرهای نوینی مانند آرابسک غربی، معماری گوتیک و سفالگری موریش اسپانیایی کمک کردهاند.
\nاو افزود که سقفهای چوبی مزین به نقوش کوفی و خطاطی، نقاشیهای دیواری و مجسمهها، به ویژه در دوران رنسانس اروپا، همچنان شاهدی زنده بر تأثیر تمدن اسلامی و حفظ زیبایی آن تا به امروز هستند.
\n\n